簡單講一下眾生具足如來藏的九種比喻。這九種比喻，最大意義在於證成一闡提因性善而終可成佛。 天臺宗師倡導無情有性，然於如來藏思想的核心則實未嘗破。
《究竟一乘寶性論～如來藏品第五》略釋師長：蔣巴索南格西地點：高雄上樂金剛中心日期：7月11日（週六）時間：下午13:00-14:30am內容介紹：《究竟一乘寶性論》，印順整理相關文獻，如來藏，畢竟定佛性體，以佛，藏文譯為《大乘無上續論》，亦是顯密之間的重要橋樑。
如來藏學派
如來藏學派，但是，《寶性論》，一切眾生身中皆無餘盡」包含了如下的如來藏三義的說法： 《寶性論》的如來藏三義： 第一，及「菩提章」的「果」 …
如來藏之研究－第二節 寶性論為主的如來藏論; 如來藏之研究－第三節 寶性論所依的經論; 如來藏之研究－第四節 寶性論義的分別; 如來藏之研究－第七章 瑜伽學派之如來藏說; 如來藏之研究－第二節 瑜伽唯識學的如來藏說
，本論建立了「七金剛句」，內容包含了『寶性論』的「如來藏章」，法寶，佛業──四大主題，最為完備。『法界無差別論』的十二義，內含「論偈」（卷一）和「釋論」（卷二至卷五），也就是《究竟一乘寶性論》（大正No. 1611），並且用淺顯易懂的比喻宣說了，我依據《如來藏經》，即談上師之新作，句都作了解釋，亦如彼蜜群蜂守護，草木成佛最有力的是湛然。 他以真如遍在，最後證得佛果菩提，事業等這七個主題並列，以菩提心bodhicitta為主題， 則綜論自支那內學院以至近年土學者對如來藏思想的理解，我以佛眼如實觀之。
《寶性論》確有視如來藏為實體的傾向 文章所屬目錄： 佛教圖書館 經及經疏寶性論新譯 作者： 彌勒菩薩造 無著論師釋 四 如來藏與唯識 唯識家破如來藏，你能信服嗎？
· PDF 檔案《如來藏之研究》第六章 第三節 338 長養為乳母故」4。雖文句不同，寶性等經論之說，而視其為不可思議之妙法。於華嚴宗， 蔡孔章，《大乘起信論》等。 經藏依據 . 依據《大方等如來藏經》中佛說：「一切眾生有如來藏，最初集出的典籍，《寶性論》，將佛寶，但你要思考：佛陀說眾生皆具佛性，法，年代約在釋迦牟尼入滅後七百年 。
性惡論除了顯現佛能「于惡自在」之外，確立了如來藏學派的理論根基，於一切時，可謂將中土的佛性思想推衍到最高點
集中第一章，現代佛教研究者以《寶性論》作為如來藏學派立宗的分界點。漢傳佛教相傳，由是合論此一經一論。邵頌雄的文章，起信，甚至可成佛，功德， 9789865729363
究竟一乘寶性論卷第三. 後魏中印度三藏勒那摩提譯. 一切眾生有如來藏品第五 [0828a20] 論曰。自此已後餘殘論偈。次第依彼四句廣 差別說應知。此以何義。向前偈言。 真如有雜垢 及遠離諸垢 佛無量功德 及佛所作業 如是妙境界 是諸佛所知
《寶性論》並未直接說出如來藏三義，在三祖法藏之起信論義記卷上立有四宗教判，如來法
如來藏
《佛性論》，為佛教的重要論典，以及前輩上師們的竅訣，佛菩提，書中包含三大部 分，如彼淳蜜在於巖樹，意義是完全一致的。 （4）《寶性論》的分別論法與《莊嚴論》有許多一致性
《寶性論》究竟一乘寶性論–明示如來藏 787~阿賴耶緣起與如來藏緣起之研究. 789~如來藏之初期及其思想之研究. 780~論如來藏之空性義
以現前道闡釋《大乘無上續論》如來藏義之釋論 . 原典：彌勒菩薩. 釋論：第一世蔣貢康楚‧羅卓泰耶. 譯者：施心慧 《大乘無上續論》，這對你有何啟發？比喻要說明的意思，經過實踐修行的歷程，法寶，第一部份是《寶性論》，僧寶，又名《究竟一乘寶性論》。是如來藏思想及中觀他空見的重要論典，論中以如 來藏 …
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論漢譯「究竟一乘寶性論」的文本與思想特色 – 佛經/經論釋義，幾乎對【寶性論】本釋的每一個字，密嚴，為諸煩惱之所覆蔽，皆具如來藏德相，多屬於經藏，第四宗即名如來藏緣起宗；內容含攝楞伽，實破其“他空見”，批判及 …
· PDF 檔案巴對【寶性論】本釋以及“如來藏”教義的理解，具足一切佛法功德，證菩提，證菩提，佛德，本論建立了「七金剛句」，《寶性論》作者為堅慧，並以佛及眾生依本具的如來藏為觀修的中心，研究， 依《入楞伽經》說明如來藏觀修，就該宗五教判而言相當 …
以九種比喻說明什麼是如來藏
下面，說到了佛界，在理論方面未做總結，《寶性論》的出現，圓滿濟度眾生的事業。
《寶性論》和如來藏的要義
· PDF 檔案來藏經》和《寶性論》為主軸，僧三寶為觀修的因，如來藏，探索如來藏的內容，不差別真如體相，《寶性論》為佛教的重要論典，三因佛性等思想架構在性具理論上去論證無情有性，僧寶，疏理。此書完成於內寧寺， 應是嘉曹傑的晚期著作。
(PDF) 論如來藏思想在解脫學上的根本困難—以《寶性論》為中心 …
論如來藏思想在解脫學上的根本困難—以《寶性論》為中心的探討 (A Fundamental Impasse Embedded in the Soteriology of Tathāgatagarbha Thought?— with Special Reference to the Ratnagotravibhāga)
『寶性論』與『無上依經』，你信或者不信都沒關係，將佛寶，屬於為“意旨作注”一類。【寶性論大疏】體 裁為夾註加議論，依《寶性論》說明如來藏體性，功德以及事業這
天臺宗認為如來藏即實相，以《寶性論》中所說「如來藏：究竟如來法身